Pojednanie - czy się dokonało?

16 września 2019 r. w Auli Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu miała miejsce debata pod tytułem Pojednanie – czy się dokonało? Jej organizatorem była Fundacja Obserwatorium Społeczne wraz z Civitis Christiana Wrocław i Fundacją Krzyżowa. W debacie wzięli udział: dr Anemarie Franke, Janusz Dobrosz, ks. dr hab. Grzegorz Sokołowski, dr hab. prof. UWr Jarosław Syrnyk. Moderatorem spotkania była Katarzyna Kaczorowska. Zapis przebiegu debaty jest dostępny tu: Pojednanie - czy się dokonało?

Panel historyczny Rozdroża pamięci. Współczesne relacje polsko-ukraińskie a sporne problemy historyczne

3 października 2019 r., w Belwederze, w ramach gali wręczenia dr. Damianowi Markowskiego za książkę Dwa powstania: bitwa o Lwów 1918 Nagrody im. Janusza Kurtyki, odbyła się debata historyczna Polska – wojna i granice w XX w. Składały się na nią dwa panele: pierwszy, prowadzony przez dr Pawła Liberę zatytułowany Dzieci jednego miasta? Wokół bitwy o Lwów, z udziałem prof. Mykoły Łytwyna, prof. Jana Pisulińskiego i dr Damiana Markowskiego oraz drugi – Rozdroża pamięci. Współczesne relacje polsko-ukraińskie a sporne problemy historyczne, prowadzony przez dr Łukasza Jasinę, z udziałem dr Pawła Adamskiego, prof. Grzegorza Motyki i dr hab. prof. UWr Jarosława Syrnyka. Zapis dyskusji panelowych można znaleźć tu: Debata historyczna Polska - wojna i granice w XX w.

Historia incognita. O pożytkach z (auto)rekonceptualizacji powojennych dziejów Ukraińców w Polsce

Jarosław Syrnyk

Niezależnie od względnie dużej (a w każdym razie zasługującej na odrębny artykuł) ilości opracowań dotyczących losów Ukraińców w Polsce po II wojnie światowej, stanowią one w jakimś sensie nadal – co postaram się wykazać w dalszej części tekstu – „niezbadany ląd”, albo trawestując Leslie P. Hartleya – „inny kraj”. Wynika to z samego przebiegu wydarzeń w przeszłości, w pierwszej zaś kolejności z tego, jak potoczyły się losy około 700 tysięcy ludzi, których w 1944 r. można było uznać za przedstawicieli społeczności ukraińskiej pozostających w granicach „nowej Polski” i kolejnych tysięcy ich potomków. Każda z tych osób stanowiła lub stanowi przecież niepowtarzalny, warty odrobiny empatycznej refleksji kosmos. Ale w niemniejszym stopniu przestrzeń dla dalszych badań otwierają kwestie zdawałoby się odległe od powojennych dziejów ludności ukraińskiej w Polsce. Należałoby do nich zaliczyć przecież także zagadnienia związane z ogólnym kształtem, jaki przybrała narodowa idea w powojennym państwie polskim, czy tego jak potoczyły się losy podzielonego „żelazną kurtyną” kontynentu. Znalazłby się tu również problem w jaki sposób nowoczesność przekształciła się w ponowoczesność, a więc i to, jak szybko i jak mocno skurczył się m.in. pod wpływem rewolucji informatycznej nasz glob.

Katedra Aksjologicznych Podstaw Edukacji WNS UWM w Olsztynie, Papieski Instytut Studiów Kościelnych (Rzym, Włochy), Międzynarodowe Centrum Dialogu Międzykulturowego i Międzyreligijnego UKSW, mają zaszczyt zaprosić do udziału w III edycji cyklu konferencji naukowych poświęconych roli Kościoła katolickiego w procesie dialogu i pojednania polsko-ukraińskiego, która odbędzie się w dniach 23-24 października w Rzymie. W tym roku obradować będziemy nad znaczeniem Świętego Jana Pawła II w procesie dialogu i pojednania obu narodów.

Celem tegorocznej edycji naszej konferencji, jest przybliżenie roli papieża Jana Pawła II w procesie dialogu i pojednania polsko-ukraińskiego. Jego nauczanie i działalności w pojednaniu polsko-ukraińskim należy określić jako fakt podstawowy. Papież inspirował i promował niestrudzenie dialog między obu narodami. Bez osoby papieża dialog ten byłby zapewne niemożliwy. Przede wszystkim dlatego, że podstawą tego dialogu było nauczanie papieskie dotyczące doświadczenia wiary jako spotkania człowieka z Bogiem i z drugim człowiekiem. Papież zaproponował obu narodom teologię dialogu jako wyraz dialogu między Ewangelią i współczesnym społeczeństwem europejskim potrzebującym nowej ewangelizacji. Nauczanie papieskie sprawiło, że dialog polsko-ukraiński był „wkomponowany” w szerszy kontekst spraw trudnych dotyczących nie tylko tych dwóch narodów. Papież bowiem proponował „wszystkim” ewangeliczną drogę pojednania i przebaczenia.

Z wyrazami szacunku

w imieniu Komitetu Naukowego i Organizacyjnego Konferencji

dr hab. Marek Melnyk, prof. UWM